四書五經

中庸·第十章

子路,孔子弟子仲由也。子路好勇,故问强。——朱熹·章旨

8 句 · 人工译本文白对照

中庸
朱熹集注6 段经文 · 5 则注(含篇旨、音义、校勘)展开 ↕

子路问强。

注子路,孔子弟子仲由也。子路好勇,故问强。

子曰:「南方之强与?北方之强与?抑而强与?

注与,平声。抑,语辞。而,汝也。

宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。

注宽柔以教,谓含容巽顺以诲人之不及也。不报无道,谓横逆之来,直受之而不报也。南方风气柔弱,故以含忍之力胜人为强,君子之道也。

衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。

注衽,席也。金,戈兵之属。革,甲胄之属。北方风气刚劲,故以果敢之力胜人为强,强者之事也。

故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!」

注此四者,汝之所当强也。矫,强貌。《诗》曰「矫矫虎臣」是也。倚,偏著也。塞,未达也。国有道,不变未达之所守;国无道,不变平生之所守也。此则所谓中庸之不可能者,非有以自胜其人欲之私,不能择而守也。君子之强,孰大于是。夫子以是告子路者,所以抑其血气之刚,而进之以德义之勇也。

右第十章。

朱熹《四書章句集註》(南宋)· 维基文库公有领域文本 · 繁转简呈现,转录瑕疵保持原貌

子路问强。

子路问什么是强。

子曰:南方之强与,北方之强与,抑而强与?

孔子说: 是南方的强?北方的强?还是你自己所认为的强呢?

宽柔以教,不报无道,南方之强也。

用宽容柔和的精神去教育人,人家对我蛮横无礼也不报复,这是南方的强,品德高尚的人就具备有这种强。

君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也。

用兵器甲盾当枕席,死了也不后悔,这是北方的强,勇武好斗的人就具有这种强。

而强者居之。故君子和而不流;强哉矫。

所以,品德高尚的人和顺而不随波逐流,这才是真强啊!

中立而不倚;强哉矫。

保持自己中和之道而不随意偏向任何一方,这才是真强啊!

国有道,不变塞焉;强哉矫。

国家政治清平时不改变志向,这才是真强啊!

国无道,至死不变;强哉矫。

国家政治黑暗时坚持操守,宁死不变,这才是真强啊!